ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 


Следует признать, что как шахматист он не имел в свое время равных себе Ц
в течение четверти века он не позволил отобрать у себя титул чемпиона ми
ра (с 1894 г. до 1921 г.). Плодом размышлений Ласкера над шахматной доской были две
книги по теории борьбы, которую он назвал махологией (от греческого mache Ц б
орьба и logia Ц наука). Трудности, которые доставляет чтение этих научных тру
дов, вытекают из витиеватой и странной терминологии: например, stratoi Ц это б
орющиеся подразделения, macheides Ц мастера борьбы; дейЦ . ствие, поглощающее м
ного сил, называется амахическим, экономическое действие же Ц эвмахиче
ским и т. д. Если, однако, мы пробьемся сквозь терминологию, окажется, что Ла
скер неоднократно провозглашает очевидные истины, опирается самым явн
ым образом на наблюдения, преимущественно ограниченные игрой в шахматы,
и при этом убеждает, что он принимает во внимание все правила борьбы. Те же
положения, которые мы не находим среди его формулировок, можно из них выв
ести. Присмотримся к его выводам, которые, несомненно, относятся к частно
й, а не общей праксеологии, так как основным положением махологии являет
ся отдача не всех действий, а только борьбы, и то не любой, а ведущейся по оп
ределенным правилам. «Если к малой силе приближается большая, то меньшая
сила продвигается в направлении наименьшего натиска. Временами малая с
ила может атаковать большую, но тогда она должна ударить в центральное з
вено. В случае, когда противники обладают равными силами, при том, что у од
ного силы сосредоточены, а у другого рассеяны на определенном пространс
тве, эффективная тактика располагающего рассеянными силами состоит в р
ассеянии сил противника. Удар в центральное звено рекомендуется тогда, к
огда у противников равные силы, но в неодинаковой степени рассеянные; уз
ловое звено атакует сторона, располагающая более сосредоточенными сил
ами. В борьбе сил, равных с любой точки зрения, каждой атаке соответствует
адекватная защита. Атака тем полезнее, чем большим перевесом обладает ат
акующая сторона. Перевес может быть не только количественным; в случае р
авного количества stratoi, перевес иногда может дать даже неизмеряемое их кач
ество. Слабейшая сторона может быть вынуждена к побегу, но только тогда, к
огда у нее будет, куда убегать. Очень трудным противником является некто,
стоящий на позиции осужденного на казнь, то есть кто-то, у кого нет возмож
ности побега и никакого другого выхода из ситуации». Мы можем припомнить
, что подобный тезис провозглашал Рабле, вкладывая его в уста Гаргантюа. А
что делать противнику, не имеющему шанса выиграть? Он тоже должен атаков
ать, Ц утверждает Ласкер, Ц если же ему не хватит сил, то по меньшей мере
надо упорно обороняться, рассчитывая на какие-то непредвиденные, но бла
гоприятные для него обстоятельства, которые могут возникнуть в будущем.
Отказываясь от борьбы, мы перечеркиваем это правдоподобие, которое, хотя
и малое, но всегда ведь существует. В случае, когда борьбу между собой вед
ут macheides, любой их ход принадлежит к определенной тактической системе. Если
условия и силы равны, исход борьбы macheides непредсказуем. Ошибочный ход состо
ит не в том, что в данный момент уменьшает силы, а в том, что в результате вед
ет к поражению. Поэтому macheides так сильно предопределены ходы, и они считают,
что чем больше мастерство, тем меньше свобода. Демонстрацию избранных мы
слей Ласкера завершим его афоризмами: «Бизнесмен, который ожидает, что д
ело принесет ему немедленный выигрыш, когда он умножит вложенные деньги
, напоминает агониста, рассчитывающего на слишком большие результаты ат
аки, на слабые стороны противника». «Человеческая природа отличается ра
циональностью и неистовством; однако кажется, что центры неистовства в м
озгу человека лучше развиты, чем центры рациональности». Ласкер был, нес
омненно, одним из предшественников позднейшей теории игр, раздела матем
атики, занимающегося областью действий, называемой праксеологами борь
бой, а теоретиками игры Ц конфликтными ситуациями. Основной труд «Теори
я игр и экономическое поведение», написанный Джоном фон Нейманном (1903-1957) вм
есте с О. Моргенштерном, появился тогда, когда выкристаллизовался взгляд
, что близкими родственниками являются, казалось бы, такие далекие друг о
т друга действия, как война, игра в шахматы и в карты, торговая конкуренция
и т. п. На Ласкере мы закончим обзор мыслей, связанных с интересующей нас т
емой. Как подобные элементы были использованы Тадеушем Котарбинским в с
озданной им системе праксеологии, читатель узнает в дальнейших раздела
х. Пока же пусть он поверит автору на слово, что эти высказывания, производ
ящие на первый взгляд впечатление чего-то хаотического, окажутся позже
полезным конструкционным материалом.
8.3.12. Борьба по определенным правилам на «поле битвы» человеческой жизни.

Собирая всякого рода материалы, касающиеся результативного действия, м
ы не должны забывать об истории, которую мы называем учебником жизни. При
меры, приводимые этим учебником, в большинстве с какой-либо стороны .необ
ычны. Древние летописцы записывали, прежде всего, как проходили войны, ка
к боролись герои, а позже люди ставили себе в пример их действия. Но мы нах
одим и другие, записи в истории, на основе которых мы можем сориентироват
ься, к каким целям стремилась изобретательная мысль, как великие люди до
стигали намеченных целей и т. д. В нашей истории эффективных действий мы н
е будем, однако, слишком скрупулезны. Мы не будем также стараться исчерпа
ть всю громадную тему. Ведь речь идет, прежде всего, больше о самом способе
, условиях, в которых якобы проходили результативные деяния, чем о достов
ерности исторических фигур, о которых пишут историки. Праксео-логически
е наблюдения мы находим рассеянными на страницах повестей, в стихах, эпи
граммах... Отец польской литературы Николай Рей (1505-1569) обнаруживает явный п
раксеологический задор, советуя в «Апофтегматах»: Когда тебе нужно что-
то делать, долго раздумывай. Быстро разбирайся, предвидь финал всего. Кто
не раздумывает, что из чего должно получиться, никогда ничего не начнет о
сновательно. Особенно много праксеологических советов можно «выловить
» в произведениях прежних моралистов. Их там много среди рекомендаций и
предостережений моральной природы. Попросту тогда еще не различали явн
о этих проблем и рассматривали этику в связи с теорией хорошей работы. Ре
зультативностью действий интересовались политики Ц коронованные осо
бы: вожди милостью божьей, теоретики умелого правления, размышляющие для
своих государей, а часто и прямо за них. Особый интерес возбуждало военно
е ремесло, так как многим влиятельным лицам казалось, что более быстрым о
беспечением соответствующих условий труда, способов обогащения, добыч
и положения является война. Отсюда много тактических, стратегических ра
ссуждений, замыслов, уловок Ц не только у людей, профессионально заняты
х военной службой, но также у людей пера, искусства. Сознание отличия этич
еской проблематики от праксеологической появляется относительно позд
но, из-за чего замечания об отдаче действия являются благодарной темой д
ля моралистов, афористов, писателей. И если философы занимались проблема
тикой в общем, несмотря на то, что это были в основном побочные рассуждени
я по отношению к их основным интересам, то у моралистов мы часто встречае
м много ценных практических мыслей в виде коротких, разрозненных утверж
дений, советов, анекдотов, притч и т. п. Особую группу составляют политики,
стратеги, вожди, которые развивают определенную особую часть праксеоло
гииЦ общую теорию борьбы. Возможность трактовки военных действий, дипл
оматических мероприятий, внутренней и внешней политики, торговой конку
ренции, конфликтных игр как одного семейства действий, к которым можно п
рименить одну и ту же теорию, доказывал Клаузевиц. Подобные взгляды испо
ведовал Э. Ласкер, создатель ма-хологии, подходящий к проблемам результа
тивной борьбы со стороны игры в шахматы. Продолжением этой линии исследо
ваний была теория игр, которую основал Дж. фон Нейманн, трактуемая уже как
раздел математики, занимающийся конфликтными ситуациями, что особенно
важно учитывать в .поведенческой деятельности бизнесменов и менеджеро
в.

9. Развитие умения руководит
ь и подчиняться

Развивая умение руководить и подчиняться, менеджерам и бизнесменам сле
дует выработать систему логических приемов и методических правил и при
менять их в процессе своей творческой деятельности. Еще Декарт, оставивш
ий потомству такие труды, как «Правила для руководства ума» и «Рассужден
ие о методе для хорошего направления разума и отыскания истины в науках»
, писал: «Уже лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было ис
тин, чем делать это без всякого метода, ибо совершенно несомненно то, что п
одобные беспорядочные занятия и темные мудрствования помрачают естест
венный свет и ослепляют ум». Определив наиболее приемлемые для характер
а вашей трудовой деятельности приемы и методы, стремитесь при возникнов
ении определенной ситуации познать, установить связь отдельных ее элем
ентов, «схватив» и осмыслив всю ситуацию в целом. Выделяя при этом основн
ое и важнейшее, используйте принцип анаксиоматизации (от греческого «ак
сио» Ц «признаю», «ценю» и «ан» Ц отрицательная частица), отбрасывая, в с
лучае необходимости, второстепенное, несущественное. Ваша целенаправл
енная деятельность будет оптимальной, если вы выработаете привычку пос
тоянного развития умения руководить и подчиняться, следовать принципу
брейн-сторминга (мозгового натиска), оперативного мышления, а не быть при
вязанным к шаблонному, зафиксированному ранее, трафаретному подходу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики