е. как мож
но лучше приспособиться к объективно данным отношениям рынка. Каким пут
ем пойдет в этом случае психика и какие «субъективные» перипетии она буд
ет переживать, это экономически совершенно неважно и даже неинтересно, и
бо результат предопределен объективными условиями и не может быть изме
нен субъективными. Правда, благодаря личным психологическим особеннос
тям (умению ведения борьбы) тот или иной человек экономически приспосабл
ивается лучше других, т. е. продает и покупает выгоднее, но при этом каждый
раз кто-нибудь другой должен приспособиться плохо, т. е, купить выше обычн
ых цен, продать ниже. «Субъективно» для обоих это, конечно, очень важно, эт
о борьба, которая является составляющей науки праксеологии, и, рассматри
вать ли явления в социальном масштабе или нет, никакого значения не имее
т. В конце концов оказывается, что весь субъективный анализ экономически
х процессов, как бы тонко и искусно он ни производился, нисколько не спосо
бен предрешить их объективных результатов, которые зависят от объектив
ных условий. Он просто относится к иной области, чем экономическое иссле
дование, Ц к области индивидуально-психологического отражения социал
ьно-трудовых процессов и форм, т. е. к области их реального движения и разв
ития. Для праксеолога исследование техники борьбы является весьма инте
ресным делом потому, что в борьбе каждый стремится создать своему против
нику принудительную ситуацию, как можно более трудную для преодоления, е
сли возможно Ц критическую ситуацию, и таким путем косвенно принуждает
его повысить эффективность действий. Можно констатировать, что прогрес
с в области повышения эффективности действий нередко происходит благо
даря применению механизмов, при помощи которых люди ставят других людей
в принудительные ситуации. Необходимо только изменить формы принужден
ия, например, заменить примитивный страх физического наказания повышен
ием сознательности и развитием моральной ответственности. Пора бы науч
иться в принудительных ситуациях поступать так, чтобы дело не доходило д
о осуществления угроз. В праксеологическом смысле борьба понимается ка
к любое действие с участием по крайней мере двух субъектов (исходя из пре
дпосылки, что и коллектив может быть субъектом), где один из субъектов пре
пятствует другому. В частном, пожалуй, наиболее обычном и самом интересн
ом случае оба субъекта не только объективно стремятся к противоположны
м целям, но, кроме того, знают об этом и при составлении своих планов дейст
вия учитывают также действия противоположной стороны. Случай взаимног
о объективного, а вместе с тем и сознательного препятствия считается наи
более интересным потому, что при этом обе стороны взаимно вынуждаются к
преодолению трудностей в особенно интенсивной форме и, следовательно, к
освенно принуждаются к совершенствованию техники действий. Наиболее о
бщая рекомендация негативной кооперации гласит: «создавай-трудности п
ротивнику»; энергичный противник, уверенный в своей «исправности», наро
чно может создавать сложную для обеих сторон обстановку, только бы затру
днить задачу противоположной стороне. Праксеолога же как такового непо
средственно интересует только исправность техники борьбы. Другие ее ст
ороны, например эмоциональная, имеют для него лишь косвенное значение, п
оскольку от них зависит усиление либо ослабление «исправности». Разве н
е было бы уместным назвать агонологией (от греческого Ц «взаимная борьб
а») именно так понимаемую и до сих пор почти вовсе не разрабатываемую общ
ую теорию негативной кооперации? В пп. 8.1.1-8.1.9 данного раздела будет указано
на собранные, обоснованные и изложенные академиком Т. Котарбинским наиб
олее частые приемы из области техники борьбы, к которым успешно прибегаю
т борющиеся стороны, чтобы или победить, или сорвать возможность успешно
го противодействия со стороны противника, или хотя бы, не одержав победы,
не дать победить и противнику. Рассмотрение обоснованных практикой при
емов из области техники борьбы отнюдь не означает, что мы сами можем реко
мендовать все эти приемы. Ибо то, что хорошо с праксеологической точки зр
ения, может быть достойным осуждения с точки зрения, например, добросове
стности. Знакомство же с такими приемами полезно хотя бы для того, чтобы в
оспрепятствовать тому, кто пожелал бы прибегнуть ко всем этим приемам с
целью застигнуть нас врасплох и одержать победу. «Человек с развращенны
м сердцем насытится от путей своих и добрый Ц от своих».
8.1.1. Достижение победы вследствие получения необходимой свободы движени
й или свободы действийЦ даже ценой материальных потерь.
«Купи истину, и не продавай мудрости и учения и разума».
8.1.2. Использование в своих целях функций и резервов противника.
Характерно для техники спора, например, когда мы вовлекаем в дискуссию п
о вопросам, в которых противник менее компетентен, чем мы, и где он будет с
ам себя компрометировать, и т. п.
8.1.3. Забота о свободе движений собственных действий и сковывание свободы
движений противника.
Это указание применительно к борьбе автор разъясняет тем, что мастера ст
ратегии и тактики вооруженной борьбы часто повторяют, что решающими усл
овиями победы являются превосходство и концентрация сил в месте решающ
ей схватки. Понятие столкновения сил не относится, правда, к характерист
ике всех видов борьбы, в связи с чем указанное условие трудно признать гл
авной чертой любого конфликта, однако не подлежит сомнению, что место ра
сположения субъектов борьбы или элементов орудий борьбы (автор понимае
т под орудиями любое оснащение), как и момент ввода их в действие, являются
чем-то важным во всяком действии, а следовательно, и в любой борьбе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153