Вождь же Ц это ведь голова, очень важный элемент в организме к
репости. Монтень также является автором обшего совета, ведущего к резуль
тативному действию, который он называет одним словом Ц диверсия. Диверс
ионное действие Ц это не только старый военный прием, состоящий, наприм
ер, в нападении на неприятеля с тыла. Аталанта проиграла соревнования с Г
иппоменом вследствие применения им диверсии. Диверсию применил Альциб
иад, обрезав своему красивому псу уши и хвост и выпустив его в таком виде н
а улицу. Таким образом, он доставил своим согражданам новую тему для спле
тен, одновременно отвлекая их внимание от своих серьезных намерений. Для
Монтеня диверсией был также такой метод, применяемый врачами, когда вме
сто процедуры, имеющей целью излечение заболевшего органа, болезнь пере
водят на другую, менее важную часть тела. Монтень отдает себе отчет в том,
что обобщение часто бывает обманчивым. Он задумывается над мнением Плут
арха (45 Ц ок. 127) о битве, проведенной Цезарем с Пом-пеем под Фарсалом. Плутар
х считал, что победа Цезаря обусловлена стремительностью, с какой он уда
рил по врагу. «Но если бы поражение потерпел Цезарь, Ц рассуждает Монтен
ь, Ц разве нельзя было бы утверждать, что, наоборот, самая мощная и прочна
я позиция у того, кто неподвижно стоит на месте, сдерживая себя и накопляя
силы для решительного удара, с большим преимуществом по сравнению с тем,
кто двинул свои войска вперед, вследствие чего они запыхались от быстрог
о бега? К тому же войско ведь является телом, состоящим из многих различны
х частей; оно не имеет возможности в этом яростном напоре двигаться с так
ой точностью, чтобы не нарушить порядка и строя и чтобы самые быстрые из в
оинов не завязали схватки еще до того, как их товарищи смогут им помочь».

8.3.4. Противостояние господствующему давлению и замечания о части и целом.

В те времена борьба была средоточием интересов многих мыслителей. Но сре
ди них были и такие, которые не поддавались давлению господствующего взг
ляда, что мудрому человеку пристойно только бороться или мыслить, что не
стоит заниматься трудом, даже если это были бы только теоретические расс
уждения. Один из них Ц это великий художник, скульптор, мыслитель, творец
необыкновенно всесторонний и талантливый, Леонардо да Винчи (1452-1519), живший
до Монтеня и занимавшийся и искусством, и техникой, и писательством. В сох
ранившихся фрагментах его литературных произведений мы находим замеча
ния о действии, несколько из них мы приведем. Вот они: «Редко падает тот, кт
о хорошо ступает», «Легче противодействовать началу, чем концу». «Жалок
тот ученик, который не превосходит своего учителя». «Кто хватает змею за
хвост, того она ужалит». «Кто подкапывает стену, тому она упадет на спину»
, «Нож, случайное оружие, лишает человека ногтей Ц естественного оружия
». «Сырой разбитый глиняный горшок удастся исправить, обожженый-нет». «К
аждая часть хочет быть в своем целом, в коем лучше себя сохраняет». Леонар
до да Винчи является также автором басни о бритве, которая вследствие ча
стого употребления и затачивания была блестящей и острой. Но когда она в
збунтовалась и стала отдыхать Ц заржавела и затупилась. Из этой притчи
следовал вывод, что так же случается и с людьми, которые вместо обучения п
редаются безделью. А в набросках о строении человеческого тела мы находи
м меткое наблюдение об автоматических движениях. Человеческое тело Лео
нардо сравнивает с чиновником, который сначала выполняет поручение нач
альника, а потом уже действует самостоятельно, но согласно воле хозяина.

8.3.5. Наблюдения о людях и мысли о результативном действии.
Французский писатель Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) добился бессмертия всег
о лишь одним произведением. Он написал «Максимы и моральные рассуждения
», в которых в короткой и красивой форме заключил свои наблюдения о людях,
их слабостях... Мы найдем там также меткие мысли о результативном действи
и, с которыми уже знакомы. Лучше всего лично обратиться к «Максимам». Ведь
они не являются результатом поспешной работы, проявлением торопливых, н
епродуманных мнений. Ларошфуко писал труд своей жизни в течение пяти лет
, а затем в течение пятнадцати его шлифовал. Вот интересующие нас утвержд
ения знаменитого автора «Максим»: «Мало обладать выдающимися качества
ми, надо еще уметь ими воспользоваться». «О достоинствах человека нужно
судить не по его хорошим качествам, а по тому, как он ими пользуется». «Люд
и и дела имеют свою перспективу. Есть явления, которые надо видеть вблизи,
чтобы достойно их оценить, и другие, о которых мы никогда так точно не суди
м, как тогда, когда находимся вдалеке». Оценка ситуации Ц это, по мнению Л
арошфуко, очень важное дело. Он дает выражение этому убеждению, утвержда
я: «В значительных делах следует не столько стараться создать возможнос
ти, сколько воспользоваться той, которая представилась». Великой верой в
возможности человека дышат следующие слова: «Мало есть дел невозможных
в принципе: больше нам не хватает настойчивости, чем средств». Нужно толь
ко уметь вести себя соответственно существующей ситуации. А они бывают р
азные: «Бывают в жизни случаи, при которых, чтобы выпутаться из них, необхо
димо немножко безумия». А с другой стороны: «Существуют дела и болезни, ко
торые в определенные периоды ухудшаются от лекарств: вся мудрость в том,
чтобы распознать, когда не время их употреблять». «Лишены прозорливости
не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153